امام علی علیه السلام

هر کس با انگشتر عقیق دو رکعت نماز بخواند ثوابش برابر با 1000رکعت نماز بدون انگشتر عقیق است.

منبع:اعلام الدین 393

مرحوم قاضی طباطبایی در هنگام اضطراب و ناراحتیهای روحی

“لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الحمد و له الملک وهو علی کل شی قدیر .اعوذ بالله من همزات الشیاطین واعوذ بک ربی من ان یحضرون ان الله هو السمیع العلیم”

بزرگترین آزمون ایمان زمانی است که چیزی را که می خواهید و بدست نمی آورید.با این حال قادر باشید که بگوییدخدایا شکرت.(میرزا اسماعیل دولابی)

دردم زیاد بود طبیبم جواب کرد 

یعنی اجازه ی سفرم را گرفته ام 

مانند من زناقه نیفتاد هیچ کس 

اینجا منم فقط کمرم را گرفته ام 

شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها تسلیت .

لقمان حکیم 

روزی ارباب لقمان به او دستور داد در زمینش برای او کنجد بکارد ولی او جو کاشت.

وقت درو ارباب گفت :چرا جو کاشتی؟

لقمان گفت:از خدا امید داشتم که برای تو کنجد برویاند.

اربابش گفت: مگر این ممکن است.

لقمان گفت :تو را می بینم که خدای متعال را نافرمانی می کنی و در حالی که از او امید بهشت داری؟

لذا گفتم شاید این هم بشود. آنگاه اربابش گریست و او را آزاد ساخت.

مَنْ کانَ یُریدُ الْعِزَّةَ فَلِلّهِ الْعِزَّةُ جَمیعًا إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصّالِحُ یَرْفَعُهُ وَ الَّذینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدیدٌ وَ مَکْرُ أُولئِکَ هُوَ یَبُورُ. (فاطر: 10)

کسی که خواهان عزت است، باید از خدا بخواهد؛ چرا که تمام عزت برای خداست. سخنان پاکیزه به سوی خدا صعود می کند و عمل صالح آن را بالا می برد و آنها که نقشه های بد می کشند، عذاب سختی برای آنهاست و مکر آنان نابود می شود.

خداوند راه دست یابی به عزت حقیقی را نیز به آدمی گوشزد می کند و آن، اندیشه صحیح و عمل صالح است. منظور از «کَلِمُ الطَّیّب» سخنی است که با روح شنونده و گوینده سازگار باشد، به گونه ای که با شنیدن آن سرور و لذتی در او پدیدار شود و آن، کلام حقی است که دربردارنده سعادت و رستگاری انسان است.

چنین کلامی عقیده های حق است که آدمی آن را زیربنای کارهای خود قرار می دهد و در واقع، همان توحید است که دیگر اعتقادات حق نیز به آن بستگی دارد. منظور از صعود کَلِمُ الطَّیِّبِ، تقرب آن به سوی خدای تعالی است و عمل صالح نیز عملی است که سازگار با اعتقاد صحیح انسان انجام شود. پای بندی به چنین اعمالی، آن باورها را در نفس آدمی راسخ تر و قوی تر می کند و در نتیجه، موجب بالاتر رفتن همان عقیده های صحیح می شود. اگر انسان در پی اندیشه صحیح، به کردار شایسته روی آورد، بدون شک به خدا نزدیک می شود و به عزت می رسد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در این باره می فرماید:

به درستی که پروردگار شما هر روز می گوید: من عزیزم و هر که عزت دو سرا را می خواهد، باید از عزیز اطاعت کند.

عزت، حالتی است که مانع از شکست آدمی می شود. همه انسان ها با توجه به خواست فطری خود، در پی یافتن عزت هستند. از این رو، می خواهند در زندگی خود شکست ناپذیر، پیروز و سربلند باشند.

گاه در تشخیص منبع عزت به اشتباه می افتند و با روی آوری به خدایان دروغین، از آنان عزت می جویند؛ چنان که قرآن می فرماید:

وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ آلِهَةً لِیَکُونُوا لَهُمْ عِزًّا. (مریم: 81)

و آنان غیر از خدا، معبودانی را برای خود برگزیدند تا مایه عزت شان باشد.

امم حسین علیه السلام می فرماید:

کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد دیرتر به آرزویش می رسد و زودتر به آنچه می ترسدگرفتار میشود.

بحارالانوار ج78

گاهی خدا را صدا بزن

بی آنکه بخواهی از او گله کنی

بی آنکه بگویی چرا

ای کاش

وبی آنکه نداشتن ها و نبودن ها را به او نسبت بدهی

گاهی خدا را به خاطر خدا بودنش صدا بزن

​سخنان_گوهر_بار_از_کلام_معصومین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:

ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.

برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.

جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .‭‭556‬‬

لبیک_یا_حسین

یا زهرا((سلام الله علیها))