سوره هود آیه ۸
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى‏ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَیَقُولُنَّ ما یَحْبِسُهُ أَلا یَوْمَ یَأْتِیهِمْ لَیْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ؛

اگر عذاب را تا مدت معینى (ظهور امام زمان) بتأخیر بیاندازیم خواهند گفت چه چیز آن را باز داشت (و مانع ظهور امام زمان چیست؟) بدانید روزى كه عذاب مى‏آید از آنها برداشته نمیشود، بلكه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء بآن میكردند خواهند دید.
از امیر المؤمنین روایت شده كه در تأویل این آیه شریفه فرمود: أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ اصحاب قائم آل محمد است كه سیصد و سیزده نفر می‌باشند.
امام صادق (ع) فرموده اند: این عذاب قیام امام زمان و امت معدوده یاران او میباشند. كه برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (یعنى ۳۱۳ تن می باشند).

فعلی در این جهان محقق نمی‌گردد که نتوان اثری از آن بر زندگی انتظار داشت.

شکر نعمت نعمتت افزون کند     کفر نعمت از کفت بیرون کند

حضرت رضا علیه السّلام فرمود: از خداوند بترسید و فروتن باشید و شكر خداوند را بجاى آورید .

مردى از بنى اسرائیل در خواب دید كه به او مى‏گویند: نیمى از عمرت را در وسعت و راحتى زندگى خواهى كرد اینك هر كدام از نصف را مى‏خواهى انتخاب كن آن مرد به زن خود گفت من چنین خوابى دیده‏ام شما كدام نصف را انتخاب مى‏كنى؟ زن گفت: نصف اول را اختیار كن گفت :مانعى ندارد و در این هنگام دنیا به او روى آورد. زن گفت فلان همسایه نیازمند است حاجت او را برآورد و فلان خویشاوند احتیاجى دارد نیاز او را برطرف كن، او هم چنان وضعش خوب مى‏شد و شكر خداى را بجا مى‏آورد و احتیاجات نیازمندان برطرف مى‏كرد.بار دیگر همان شخص به خواب مرد بنى اسرائیل درآمد و گفت: نصف عمرت تمام شد اكنون چه مى‏گوئى؟  صبح موضوع را بار دیگر با زنش مطرح كرد زن گفت: خداوند به ما نعمت داد و ما هم شكر نعمتش را بجاى آوردیم، خداوند هم وفا خواهد كرد.  بار دیگر در جواب به آن مرد گفتند: اكنون تمام عمر را در نعمت و رفاه خواهى بود. ( مشكاة الأنوار / ترجمه عطاردى )

طبابت، کار خداوند است

قرآن کریم، از ابراهیمِ خلیل(ع) نقل مى‌کند که فرمود:

وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ؛ و چون بیمار شوم، او (خداوند) شفایم می‌دهد.

این سخن بدین معناست که طبابت، کار خداوند متعال است و طبیب واقعى اوست. خداوند است که خواص درمانى را در داروها نهاد و در نظام آفرینش براى هر دردى دارویى آفرید و به انسان، استعداد شناخت دردها و داروها و چگونگى درمان آنها را عنایت کرد و بدین سان، او را مظهر نام‌هاى «طبیب» و «شافى» خود قرار داد، چنان که پیامبران الهى نیز (براى درمان بیمارى‌هاى جان) مَظهر این نام هاى مقدس هستند.

دارچین، برای قلب سالم‌تر