ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فی الذین امنوا لهم عذاب الیم فی الدنیاوالاخره والله یعلم و انتم لا تعلمون `انان که دوست دارند در میان کسانی که ایمان اورده اند کارمنکری رااشاعه دهند در دنیا و اخرت به عذاب دردناک دچار خواهند شد و خدا از عاقبت سخت انان باخبر است و شما از ان خبر ندارید . سوره مبارکه نور ایه ۱۹

فتنه انگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر یکی از برنامه های است که دشمنان نسبت به این ملت در نظر دارند .۱۳۷۹/۱/۶

فتنه ها را بایدبا روشنگری خاموش کرد هرجاروشنگری باشدفتنه انگیز دستش کوتاه می شود .۱۳۷۸/۵/۸

نسبت به پدرومادرنیکوکارباش تاپاداش تو بهشت باشدولی اگر عاق انها واقع شوی جهنم خواهی رفت . 

 آیت‌الله العظمی بهجت می‌فرمود: لازم نیست حوائج خود را در محضر امام بشمرید. حضرت می‌دانند، مبالغه در دعاها نکنید! زیارت قلبی باشد. امام رضا علیه‌السلام به کسی فرمودند: از بعضی گریه‌ها ناراحت هستم!

پیامبراکرم(ص) الگویی کامل برای تربیت علمی بشر

قرآن کریم‌، پیامبر اکرم‌(ص) را به‌عنوان الگویی کامل برای تربیت عملی بشر، معرفی می‌نماید و در آیه چهارم سوره ممتحنه می‎فرماید: «قَدْ کَانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْرَاهِیمَ وَالَّذِینَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءاؤا مِنکُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَبَدَا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِیمَ لِأَبِیهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَکَ وَمَا أَمْلِکُ لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن شَیْءٍ رَّبَّنَا عَلَیْکَ تَوَکَّلْنَا وَإِلَیْکَ أَنَبْنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ؛ قطعاً براى شما در [پیروى از] ابراهیم و کسانى‌که با اویند سرمشقى نیکوست آن‌گاه که به قوم خود گفتند ما از شما و از آن‌چه به جاى خدا مى‌‏پرستید بیزاریم به شما کفر مى‏‌ورزیم و میان ما و شما دشمنى و کینه همیشگى پدیدار شده تا وقتى‌که فقط به خدا ایمان آورید جز [در] سخن ابراهیم [که] به [نا]پدر[ى] خود [گفت] حتماً براى تو آمرزش خواهم خواست با آن‌که در برابر خدا اختیار چیزى را براى تو ندارم اى پروردگار ما بر تو اعتماد کردیم و به سوى تو بازگشتیم و فرجام به سوى توست». 

صفحات: 1· 2

پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرمایند : فرزندانتان راغ بر سه خصلت تربیت کنید :

دوستی پیامبرتان

دوستی اهل بیتش

قرائت قران

حضرت علی علیه السلام می فرماید:"لسان العاقل وراء قلبه و قلب الاحمق وراء لسانه” زبان خردمند در پس دل اوست و دل نادان پس زبان او. 

مرحوم سید رضی ذیل این فرمایش گهربار می فرماید: این از معناهای شگفت و شریف است و مقصود امام این است که خردمند زبان خود را رها نکند تا که با دل خویش مشورت کند و با اندیشه خود رای دهد در مقابل نادان را انچه بر زبان اید و گفته ای که بدان دهان گشاید بر اندیشیدن و رای درست را ارائه دادن مقدم دارد پس چنان است که گویی زبان خردمند پیرو دل اوست و دل نادان پیرو زبان او . 

منبع: کتاب زبان باید ها و نباید ها .ص۱۹

امیر مومنان علی علیه السلام می فرماید:

هیچ بخشش و عطیه پدری نسبت به فرزندش ارزنده تر از ادب نیکو و تربیت پسندیده نیست .

مستدرک الوسائل ،ج2،ص625

دلم گرفته از این انتظار یلدایی

دقایقم همه غرق چه وقت می آیی

بهار من ،گل نرگس،تو که می آیی

تمام می شود این انتظار یلدایی