? بزرگوارشان پیامبر مکرم حضرت محمدبن عبدالله(ص) به ارث بردند. در قرآن هم تاکید شده که مسلمانان از اخلاق پیامبر(ص) الگو و سرمشق بگیرند، به مسلمانان توصیه که در رفتار و زندگی خودشان در تمام مراحل باید از پیامبر(ص) الگو بگیرند. فرزندان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) مانند پیامبر بزرگوار(ص) متّصف و متخلّق به آن اخلاق نیکو و حسنه هستند.
*علم فراوان
یکی از ویژگی های دیگر امام جواد(ع) علم فراوان و وسیع ایشان است؛ چنانچه پدران بزرگوارشان هم این علم وسیع (علم لدنی) را داشتند و به معنای واقعی کلمه عالم بودند. این امر در مناظراتی که ایشان انجام دادند که نمونه های آن وجود دارد قابل مشاهده است. ما شیعیان معتقد هستیم که این علم از طریق اجدادشان منتقل شده، یعنی به قدرت الهی، علم پیامبر(ص) به امام علی بن ابی طالب(ع) و نسل به نسل تا حضرت مهدی موعود(عج) منتقل شده و این علم لدنی که خداوند در اختیار این الگوهای بشریت گذاشته در نزد امام جواد(ع) هم بوده است.

صحیفه ی سجادیه نمونه عملی مکتب اهل بیت (علیهم السلام)است که باید از ایشان درس گرفت و اخلاق ناب اهل بیت را از وجود ایشان و میراث  ماندگار حضرت ،یعنی صحیفه ی سجادیه برگرفته و به زینب ایشان مبدل شویم ؛زیرا امام صادق (علیه السلام)به فرمودند :سعی کنید که زینب ما باشید نه اینکه باعث شرم این مکتب شوید.

“رمز ماندگاری صحیفیه سجادیه ارتباط قلبی امام سجاد با خدا بود. “

امیر المومنین امام علی (علیه السلام) می فرمایند:

بهترین وسیله ای که مردم با آن دل های دوستان خود را به دست می آورند و کینه ها را از دل های دشمنان شان می زدایند ،خوش رویی هنگام برخورد با آنان است ؛و جویای احوال آنان شدن در غیاب شان و گشاده رویی با آنان در حضورشان.

منبع:بحارالانوار ؛ج78؛ص57.

بررسی ادله کراهت نافله در اوقات خاص  آیه الله شیخ جواد تبریزی

عمده روایات در اینکه انسان نافله را بعد از صلاه صبح الی طلوع شمس و بعد از صلاه عصر الی انتغرب الشمس نمی تواند بخواند ،دو روایت است

1-موثقه حلبی (وسائل الشیعه/4/234/ح1)

2-موثقه معاویه بن عمار (وسائل الشیعه /4/235/ح2)

در روایت اول،"لا صلاه بعد الفجر حتی تطلع الشمس"بعد از صلاه صبح،صلاتی نیست تا این که شمس طلوع کند .در روایت دوم ،"لا صلاه بعد العصر حتی تصلی المغرب و لا صلاه بعد الفجر حتی تطلع الشمس"روایات دیگری هم وجود دارد که ضعف سندی دارند. اطلاق این دو روایت ،نفی طبیعی الصلاه می کند که می گویند :صلاه محقق نمی شود در این روایات ندارد که این صلاه صلاه قضای فریضه یا  قضای نافله است .البته نافله مبتدئه قضاندارد .هر وقت انسان دو رکعت نماز بخواند اتیان کردن آن دو رکعت در آن وقت مستحب است. قضا در نوافل مرتبه میشود که نافله شب را نخوانده یا نافله ظهرین را نخوانده نافله صلاه صبح را نخوانده است. این روایات قضای فریضه و قضای نافله مرتبه و نافله ذات السبب و نوافل مبتدئه را می گیرد لیکن نسبت به قضای صلاه فریضه باید تخصیص و قید بزنیم.

ای امت حزب الله !متوجه باشید ونگذارید ایران را،این بی سروپاها که بعضی از آن ها وابسته به شرق و غرب اند و بعضی بر اثر نادانی شان به خیابان می آیند ،وضع را غیر اسلامی و مثل اندلس اسپانیا فاسد کنند .ای مسئولان قضایی!جلوی این فساد را بگیرید اگر جلوی افراد مغرض را نگیرید خون شهیدان از شما جواب می خواهد.

شبهه : علل و آثار دین گریزی

جواب شبهه: نارسایی عوامل موثر در معنویت گرایی و دین گرایی را می توان در چهر محور تقسیم بندی کرد:

1-جایگزینی تعلیم به جای تفکر :استاد مطهری می فرمایند:در تعلیم و تربیت بایستی به جوان مجال اندیشه دادو آن را ترغیب به فکر کرد. در حالی که نظام تعلیمی و تبلیغی ما تعلیم را به جای تفکر گذاشته است و در حقیقت منتهی شده است به انباشت محفوظات(مجموعه آثار استاد مطهری)

2-عدم توجه به حس کاوش و حقیقت جویی

3- غفلت از تغییر آداب زمان در تربیت

4- سرکوب غرایز