هفته دفاع مقدس و یاد و خاطره‌ی هشت سال دفاع از آرمانهای انقلاب اسلامی و خاک پاک ایران زمین، دوباره عطر و بوی جبهه، شهادت و ایثار در کشور طنین انداز خواهد شد. دوباره همدلی‌، اتحاد، مقاومت، روحیه‌ی‌جهادی، عشق، ایثار، و صدها صفت زیبا تجدید خاطره می‌شود.

شهید و شهادت با خود عطر زیبای ایثار را طنین انداز می‌کند، صفتی که مجاهد دیروز در وسط میدان مبارزه، حاضر است ارزشمندترین سرمایه‌ی خود را برای حفظ آرمان و خاک پاک میهن به تجارت بگذارد، تا مجاهد امروز با الگو گرفتن از این فرهنگ، نگاهی الهی به کارها داشته و با مقدس شمردن این صفت در انجام کارها با وصف ایثار کوشا باشد.

از جمله صفاتی که در فرهنگ شهادت خودنمایی می‌کند، صفت «ایثار» است. ایثار می‌تواند گونه‌های مختلفی داشته باشد.

گاهی با فدا كردن جان، گاهی با دادن مال، زمانی هم با هزینه كردن اعتبار و آبرو و البته برخی اوقات هم می‌تواند تركیبی از اینها صورت پذیرد، در نتیجه فرد بخاطر یك هدف و آرمان مقدس و والا، از علایق و داشته های خویش اغماض کرده و دغدغه ها و دل‌نگرانی ها و منافع «غیر» را بر خود ترجیح می‌دهد و اتفاقا گاهی اوقات با فدا کردن جان همراه می‌شود.
ایثار به معنای: بخشیدن، دیگری را بر خود برتری دادن، از خود گذشتن است.

مقام معظم رهبری می‌فرمایند:

«من عقیده‌ی راسخ دارم بر اینکه یکی از نیازهای اساسی کشور، زنده نگه داشتن نام شهدا است؛ این یک نیازی است که ما ـچه آدم‌های مقدّس‌مآب و متدینی باشیم؛ چه آدم‌هایی باشیم که خیلی هم مقدّس‌مآب نیستیم، امّا به سرنوشت این کشور و به سرنوشت این مردم علاقه‌مندیم‌ـ‌ هرجور که فکر بکنید، بزرگداشت شهدا برای آینده‌ی این کشور، حیاتی و ضروری است. فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایه‌گذاری از خود برای اهداف بلندمدّت مشترک بین همه‌ی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است»

تلاش کنید خداوند متعال ذکرش رابه شما الهام کند ،همان گونه که در دعای کمیل از خداوند چنین میخواهیم “ان تلهمنی ذکرگ"یعنی درایام غفلت ناگهان به یاد خدابیافتد که اگر این عنایت تحقق پیدا کند،همه لوازم ان را از جمله دوام ذکررا به دنبال خواهد داشت همچنین ایشان می فرمود عاقبت ذکر عجایب است یعنی اگرکسی بتواند یادخدا راتداوم بخشد چیزهای شگفتی از نظر معنوی خواهد داد. منبع کتاب زمزم عرفان ازنقل ایت الله بهجت ره ،ص127

بایاد خداوند تعالی خداوندی که جان میدهد وجان میگیرد جانی که امانت پیش ماست وهمه به نوبت امانتی خودرامی دهند واین قانون الهی ایست وروال خاص خود رادارد که دراین مدت امانت جان دفتر اعمالمان خوب است یاخیر ؟گفته میشود طبق اموزه های دینی مادر روزرستاخیز هر کس جوابگوی اعمال خویش است چرا که خداوندبه انسان عقل داده وبااستفاده  از دستورات قران کریم زندگی خودراخوب بسازندوهم در این دنیاواخرت سربلند وروسفید باشند و انسانها ی خوب را برمی گزیند وبه انها درجه شهادت میدهد وخوشا به سعادت شهدا که در جهان ابدی در بهشت جای دارند وحتی می توانند شفاعت مارا بکنند سال گذشته عید قربان سال 95درخانه خدا درسرزمین منا فاجعه دردناك جان حجاج زیادی راگرفت حادثه ای که نباید رخ میداد اتفاق افتاد وتاثر ماندگار برای همه مسلمانان جهان گذاشت و49زائرگلستانی هم جزء انها بودند وهمه راعزادار گردند. خانواده هایی که منتظر امدن حجایی خود بودند درنگرانی به سر می بردند وموقع رفتندحجاج از انها التماس دعا داشتیم ولی برعکس حال ما به انها دعا میکردیم همه مردم سردرگم بودند وخانواده خانم فرماندار هم جزء انها بود دردناک ترین لحظه هارا تجربه کردیم وبا خبرهای مختلف دل مارا می لرزاند اوایل گفتند ازناحیه پامصدوم شده ودربیمارستان مکه روبه بهبودی است ولز بعداً اعلام کردند جزء کشته شدگان می باشد.  دراین مدت خانواده هامون فامیل ومردم همگی دعا میکردیم که خانم فرماندار به سلامتی برگردد.

به مناسبت اولین سالگرد شهدا فاجعه منا مدیریت محترم وکارکنان مدرسه علمیه فاطمه الزهراء س بندرترکمن دیداری با مادر وخانواده شهیده این فاجعه مرجان ناز قلچی داشتند.

خانم خدیجه قانعی زارع ضمن ابراز تسلیت وهمدردی با خانواده شهیده مرجان نازقلچی گفت :خداوند ال سعود رالعنت کند که درحرم امن الهی این رفتار خبیثانه وپستی بازائران بیت الله الحرام داشتند.وی  عنوان کرد :مطمئن باشید که در گذشتگان این حادثه غمبار شهید درراه خدا می باشند وشهادت خاتمه خدمت خالصانه است واینگونه جان باختن هنگام انجام مناسک حج یک سعادت وتوفیق ایست که خداوند نصیب این شهدا گرانقدر نموده است.

مدیر مدرسه تاکیدکرد :این حادثه جانگداز دراثرسسوء مدیریت و بی کفایتی ال سعود بود که عیدبزرگ اسلامی قربان رابه مراسم حزن واندوه مبدل،وجامع عزابرتن تمام جوامع اسلامی نهاد. وی دراخر ادامه داد :از خداوند متعال علو درجات برای درگذشتگان و صبر جزیل برای بازماندگان را مسئلت دارم. درپایان این دیدار دلنوشته ای توسط خواهر گرامی این شهیده قرائت کردید.

حیاى تو
اى خفته همچو گنج، به ویرانه بقیع               پر مى‏ زند کبوتر دل، در هواى تو
  در را به روى امت اسلام بسته‏ اند              آن گمرهان که بى خبرند از صفاى تو

امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند نابودی مردم در سه چیز است تکبر حرص وحسادت ،زیراتکبر باعث نابودی دین است وابلیس به سبب همین خصلت لعنت شد ،ازمندی دشمن جان است وبه واسطه ی همین خوی ادم ازبهشت رانده شد وحسادت راهنمای به سوی بدی ونابکاری است وبراثر همین حسادت بودکه قابیل ،هابیل را کشت. منبع بحارالانوار ج78.ص111،ح6

قال رسول الله صلی الله علیه و آله  می فرمایند:

هرکس سوره آل عمران را در روز جمعه قرائت نمایند خداوند و فرشتگان تا غروب آفتاب بر او درود می فرستند .

منبع:مجمع البیان /ج2/ص7

در روز قیامت، در ترازوی کارهای مومن بهتر از حسن خلق نگذارند.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 303

ed;">یکی از رسالت‌های تربیتی خانواده‏های مهدوی، تربیت نسل مستعد و مهیا از نظر علمی و عملی برای یاوری و اجرای منویات امام زمان (عج) است.

آگاهی کامل از جزئیات و دستاوردهای عصر ظهور برای کسی که پیش از ظهور زندگی می‌کند، بسیار دشوار می‌نماید. تنها در پرتو روایات معصومین علیهم‌السلام و بر اساس استنباط علمای بزرگ از احادیث و قرآن، می‌توان تا حدودی از این شاخصه‌ها و واقعیت‌ها پرده برداشت.

از ویژگی‌های عصر ظهور، پدیدار گشتن رشد معرفتی و دانشی انسان است.

این سخن به این معنا نیست که بشر، پیش از ظهور، اندیشه، تعقل، تلاش و جستجو برای دست‏یابی به حقیقت را نداشته است، بلکه منظور این است که بندها گسیخته و دیده‌ها گشوده خواهد شد. امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «إذا قام قائمنا وضع الله یده علی رۆوس العباد، فجمع بها عقولهم و کلمت به أحلامهم» هنگامی که قائم ما قیام کند، دست خدایی‌اش را بر سر بندگان می‌نهد، از آن پس خردها و دانش‌های آنان به هم می‌پیوندد و کمال می‌یابد).بحارالانوار، ج52)

15%; font-family: ‘Tahoma’,’sans-serif’; color: #333333;"> می‌‌فرمود: 

«به خدا سوگند که در همه عمرِ زندگی مشترک، هرگز به فاطمه خشم نگرفته و هرگز او را به کاری وادار نساختم… و او نیز به من هرگز خشم نگرفت و در هیچ کاری مرا نافرمانی نکرد. او به گونه‌ای بود که هر گاه به او می‌نگریستم غم‌ها و اندوه‌هایم زدوده می‌شد.»  

بحار الانوار، ج 43، ص 31

در روایتی آمده است که پیغمبر اکرم (ص(، امور مربوط به این کانون گرم را میان امام علی (ع(و  فاطمه (س(تقسیم کرده بود ؛ به این شکل که علی )ع(، موظف بود کارهای بیرون از خانه را انجام دهد و فاطمه سلام‌الله‌علیها، به امور داخل خانه می‌رسید و از تقسیم کار، بسیار راضی و خشنود بود. 

وسائل الشیعه، ج14 ، ص 123